علی اندیده

الملخّص المعنى اللغوی لل"مطهرون" واضح وبیّن بمعنى الطاهر واما کصطلح ومصداق فهناک آراء متعددة فی هذا المجال. ونظراً لأهمیّة هذا البحث ودوره فی فهم هذه الفکرة المهمة ندرس فی هذا المقال ضمن المنهج الوصفی التحلیلی تعددیة - المصادیق لهذا المصطلح دراسة نقدیة ثم نتعرض للجمع بین الآراء. للمفسرین وجهات نظر وآراء مختلفة بالنسبة إلی هذه المسئلة ویمکن تقسیمها إلی ثلاثة أقسام: فی القسم الأول من المقال نتطرق إلی نقد جماعة من المفسرین الذین یعتقدون أنّ "المطهرون" خاص بالملائکة. تستدل هذه الجماعة على آیات من سورة الواقعة وأقوال السلف وفی کلّ ذلک نقاش قائم. وفی القسم الثانی من البحث تمّ الخوض فی المصادیق المذکورة من قبل المفسرین الذین یعتقدون أنّ الملائکة وذووالطهارة الشرعیة وأ هرنا من خلال البحث أنّ هذه النظریّة ناقصة. وأما القسم الثالث والأخیر فیظهر لنا من خلاله أنّ التعددیة فی مراتب المطهّرون ناتج عن المصادیق المتنوّعة، لأنّ الطهارة أخذت مفهوماً مطلقاً وبناء علی هذا فیمکن القول أنّ المصداق الأتمّ ل"المطهرون" فی هذه الآیة هم الأنبیاء والأئمّة المعصومین وذلک على ضوء ما ورد فی آیة التطهیر والشواهد القرآنیة والروائیة الأخرى.