سیدناصر جابری

تُعتبَر الأمثال تراثاً مشترکاً بین الشعوب لما تحمل فی طیاتها من تجربة إنسانیة مشترکة لا تحدّها الحدود الجغرافیة وتعدّد اللغات، ممّا ساعد علی سرعة انتشارها وانتقالها من شعبٍ إلی شعبٍ آخر. معظم هذه الأمثال تدعو إلی التحلّی بالفضائل والتخلّی عن الرذائل. فالقیم الأخلاقیة من أهمّ الثیمات التی ارتکزت علیها الأمثال فی اللغتین العربیة والفارسیة، إذ صیاغة الأمثال ونشأتها تهدف إلی الدعوة للتمسّک بالخیرات والفضائل فی المجتمع البشری بأبلغ الطرق لاختصارها وإیجازها وسرعة تأثیرها علی المتلقی. هذه القیم الأخلاقیة التی تتضمّنها الأمثال العربیة والفارسیة لها عدّة روافد مشترکة بین الشعبین منها الدین والعقیدة والمشترکات التاریخیة والثقافیة والحضاریة والأدبیة. ومن خلال بحثنا وجدنا الکثیر من الأمثال فی هاتین اللغتین جاءت قریبة المعنی والمبنی مع تغییرات طفیفة حسب ما تقتضیه اللغة وطبیعة صیاغتها، وهذا یعود إلی التراث الأخلاقی المشترک بین الشعبین. لقد تعدّدت الفضائل الإنسانیة والقیم الأخلاقیة فی هذه الأمثال مثل الکرم، والتسامح، والصدق، والأمانة، والنجابة، والتواضع، والمحبة، والعفو، واحترام الجار، والدعوة للابتعاد عن الرذائل الأخلاقیة ونبذها فی الجتمع کالکذب، والنفاق، والفتنة، والنمیمة، والحسد، والکذب، والبخل، والحقد. إنّنا فی هذه الورقة البحثیة نسعی إلی دراسة القیم الأخلاقیة فی الأمثال العربیة والفارسیة ورصد جمالیاتها ومفاهیمها المشترکة برؤیة مقارنة وحسب المنهج الوصفی – التحلیلی، بغیة الوصول إلی المشترکات الثقافیة والحضاریّة بین الشعبین.