علی خضری

ینطلق النقد الثقافی، وفق رؤیة عبدالله الغذامی، من کونه منهجاً تحلیلیاً یعنى بتفکیک الخطابات المضمرة التی تنتجها النصوص الأدبیة والفنیة، متجاوزاً المستوى الجمالی إلى رصد آلیات الهیمنة الثقافیة. ویُعرف النسق الثقافی المضمر بأنه منظومة من المعاییر والقیم الرمزیة التی تعمل فی الخفاء لتکریس علاقات السلطة، من خلال إعادة إنتاج التراتبیات الاجتماعیة والجندریة. فی هذا السیاق، تهدف الدراسة إلى تطبیق المنهج النسقی التجریبی للغذامی على روایة "دلشاد" لبشرى خلفان، حیث یقوم هذا المنهج على تحلیل ثلاث طبقات نصیة: البنیة السطحیة للسرد، والرموز الثقافیة الکامنة، وآلیات التلقی والتأویل المجتمعی. أسفر التحلیل عن کشف التناقض الجوهری فی الروایة بین خطابها التحرری الظاهری ووظیفتها الثقافیة الباطنة. فقد أظهرت النتائج کیف تعید النصوص الأدبیة، رغم نقدها الصریح للواقع الاجتماعی، إنتاج الأنساق المهیمنة ذاتها. تجلى ذلک فی ثلاث مستویات: تکریس الطبقیة عبر شرعنة تهمیش "دلشاد" لانعدام نسبه، وإعادة إنتاج الفحولیة من خلال تصویر النساء کضحایا سلبیات، وتعزیز القدریة بربط المصائر بالأساطیر الشعبیة. هذه النتائج تؤکد صعوبة تجاوز النسق الثقافی المهیمن، وتدفع إلى ضرورة تطویر آلیات قراءة نقدیة أکثر وعیاً بتعقیدات الخطاب الأدبی وازدواجیته.