حسین مهتدی

التناص لفظ نقدی حدیث وفد إلینا من الغرب واستخدم أولا علی ید الباحثة جولیا کریستیفا وقد ظهر فی عدة أبحاث لها. وهو یعنی تعالق النصوص وتداخلها وتوالدها ویعد التناص من أبرز التقنیات التی تساهم فی إثراء النص وتعمل علی تخصیب الرؤیة الفنیة وتعمیقها. فقد اکثر الشعراء فی نصوصهم من التناص بضروبه المختلفة لاسیما القرآنی منه ونهلوا منه لإثراء تجاربهم الشعریة. قـد کـان الکریم القرآن بما فیها من المعانی والمضامین الراقیة والظواهر البلاغیة الجمیلة مطمع الکتّاب والشعراء من عصر التنزیل حتّی عصرنا الحالی. فکان الشاعر العراقی المغترب، أدیب کمال الدین من زمرة هؤلاء الشعراء حیث تأثر بالقرآن الکریم معانی والفاظا وتراکیب مستغلا طاقاته الإبداعیة وتجلی القرآن فی أشعاره مما زادها جمالا ورونقا وبهاء. ویبیّن لنا امتزاجه بالقرآن الکریم حیث لم یفارق فکره ولسانه. السؤال الرئیس فی هذا البحث هو کیف وظف أدیب کمال الدین القرآن الکریم ومدی تأثر به؟ فنحن فی دراستنا هذه نحاول کشف ماوراء هذا التناص القرآنی من تلمیحات وإشارات ورموز حتّی نصل إلی المفاهم الماورائیة للتناص القرآنی فی أشعار أدیب کمال الدین وذلک عبر المنهج التوصیفی- التحلیلی.