حسین مهتدی

یُشکّلُ الزّمن عنصرًا جوهریًّا فی بناء العمل الرّوائی، إذ یُعدُّ الإطار الذی تنتظمُ فیه الأحداث وتتوزعُ الشّخصیات. لا یمکن فصل أی روایةٍ عن بنیتها الزّمنیّة، إذ یتمحور السّرد فی أساسه حول إعادة ترتیب الوقائع من وجهة نظر الراوی، وهذا ما یُضفی على الزّمن دورًا محوریًّا فی تشکیل إدراک القارئ وتوجیه فهمه لتفاصیل مسار الحکایة. تُعدُّ المفارقات السّردیة واحدةً من أبرز الوسائل التی تُسهمُ فی تشکیل الزّمن داخل الروایة الحدیثة؛ إذ تعتمد هذه التقنیةُ على خلق انزیاحٍ بین زمن القصة وزمن الخطاب، فیتدخلُ السّاردُ فی الترتیب التّقلیدی للأحداث. فمن خلال تقدیم بعض الوقائع أو تأخیرها أو حتى حذف أجزاء معیّنة، تنشأ فجوات زمنیّة تحفزُ القارئ على اکتشافها وتأویل معناها. تسعى هذه الدِّراسةُ إلى إبراز کیفیّة توظیف إبراهیم السّعافین للتقنیات الزّمنیّة فی روایة طیور مهاجرة لخدمة مضمونات الهُویّة والاغتراب والمقاومة. ولتحقیق ذلک، یتناول البحث عبر منهج الوصفی – التّحلیلی محورین رئیسین فی الزّمن حسب نظریة جیرار جینیت، بما یدرُس أولًا التّرتیب الزّمنی وتقنتیه الرئیسیتان الاسترجاع والاستباق ووثانیًا المدة والتّقنیات المتعلقة بهذا المحور الزّمنی مثل القفز والاستراحة والإیجاز والمشهد. وترکزّ المقالة علی الوظائف المؤدیة خلال هذه التّقنیات والمفارقات لیقدّم تحالیل دقیقة عن سبب توظیفها وممارسة الرّوائی بها. أظهرت النّتائجُ أنَّ الرّوایة ترتکزُ على التلاعب بالتّسلسل الزّمنی من خلال الاسترجاع والاستباق والقفز والاستراحة …وإلخ، وهو ما أسّسَ بنیةً سردیّةً غیر خطیةٍ تُعبّرُ عن تشتّت الذّاکرة الفلسطینیّة بین الماضی والحاضر. کما کشفت الدِّراسة أنّ توظیف الزّمن وتقنیاته فی طیور مهاجرة لم یکن معزولًا عن موضوع الروایة، بل جاء خادمًا لقضیة الهُویّة والاغتراب، مما یمنحُ العمل قیمةً فنیةً ونقدیةً بارزةً.