خداداد بحری

فرض الدستور الجمهوریة الإسلامیة فی ایران تعلیم اللغة العربیة من بدایة المرحلة المتوسطة حتى نهایة المرحلة الثانویة للتلامیذ. ولم یکن ذلک إلاّ لمنزلة هذة اللغة فی دین الإسلام. رغم ذلک یتوقع من کل کتاب یعلّم لغة أجنبیا أن یعلّم قدرا من اللغة الیومیة وشیئا من الکتابة الصحیحة. تهدف هذه المقالة إلى دراسة المباحث الموجودة فی الکتب المدرسیة لتعلیم اللغة العربیة أُلفت خلال سنة 1392ش إلى 1397ش فی إیران لیتبین مدى تطبیقها لکتب ألّفت لتعلیم اللغات الأجنبیة. المنهج المختار لهذه الدراسة هو المنهج الوصفی بتطبیق ما جاء فی هذه الکتب على موضوعات الکتاب التمهیدی (Intro) والکتاب الأول من مجموعة کتب نشرتها مؤسسة کامبریدج (Cambridge) تحت عنوان (New interchange) لتعلیم اللغة الإنجلیزیة. وصل الباحث فی هذه الدراسة إلى أنّ الکتب المدرسیة المعنونة بـ"عربی" أو "عربی، زبان قرآن" وإن اشتملت على بعض مباحث تقف التلمیذ على بعض الکلمات والجمل المستعملة فی الحیاة الیومیة، لا تدعوه إلى إجادة ما تعلمه من اللغة العربیة وإتقانه. وهذا ما نراه فی التمارین والتطبیقات وأسلوب التدریس فیها. وبالنسبة للقراءة فهی لا تعلّم ما یغنی المتعلم من تشکیل الکلمات بالحرکات وإنّما یعلّم العبارات المشکولة فقط. وأمّا من جهة فهم المعانی فإنّه الهمّ الأوّل للمؤلّفین والنقطة الإیجابیة المهمة فیها وخاصة من جهة النصوص المختارة فیها لتناسبها التام للغرض التربوی الذی هو الأساس فی المدارس.