محمدجواد پورعابد

تنظر الدراسة إلى الراوی، بوصفه أدقّ مقولة سردیة تقوم بفعل الحکی، معتبرة إیاه وسیطا بین ‏المروی والمروی له، وموجّها رئیسا ‏لإیدیولوجیا النصّ لامتلاکه رؤیة متحکّمة فی صیاغة السرد؛ وعلیه راحت تبحث عنه فی ضوء المنهج البنیوی، وتفید من أطروحات منظّری البنیویة فی مجال ‏أنماط الراوی ورؤاه السردیة، رانیة بذلک تمکین الباحثین من الولوج ‏إلى عالم سعد محمد رحیم الروائی، واستنکاه بواطن هاتین التقنیتین فی طوایا سرد روایاته الثلاث (ترنیمة امرأة.. شفق البحر، ومقتل بائع الکتب، وفسحة للجنون)؛ فصار البحث ملتفّا حول محورین: مهاد نظری یتطرّق ‏إلى المفاهیم، وجانب یطبّق تلک المفاهیم فی المدوّنة. وتبین إلى أنّ الروائی یفید من تقنیة ‏السرد المعاصر ‏بأسالیبها الثلاثة: ‏رؤیة علیمة تعرف أکثر من الشخصیّة، ورؤیة مصاحبة لمعرفة ‏الشخصیّة، ورؤیة من الخارج ‏وتکون معرفة السارد أقلّ من معرفة الشخصیّة، کما یمکن ‏إضافة المونولوج، وهو الصوت الداخلی. وعرض الکاتب رواته بأنواع الضمائر.‏ ‏والرؤى ترتکز أساسا على مشکلة الحرب: مع أمریکا فی شفق البحر، ومع الحصار الغربی اقتصادیا فی مقتل البائع، ومع التحالف الدولی فی فسحة للجنون. لیست البؤر غیر عائمة فحسب، بل هی کجبل الجلید. لها أصول مخفیة ویمکن ربطها بمشکلة الصراع الحضاری مع الغرب لاکتشاف الذات أو الهویة الوطنیة.