ناصر زارع

یُعتبر التکرار أسلوباً حدیثاً، رغم وجوده فی الشعر العربی الکلاسیکی، وهو یُشکّل سمةً بارزةً فی بنیة النصوص الشعریة الحدیثة؛ فلا یخلو أیّ دیوان شعری منه. ویعود ذلک إلى أهمیته الفنیة والنفسیة، إذ یُسهم فی إثراء الحرکة الدلالیة والإیقاعیة داخل النص الشعری. فی العصر الحدیث، أصبح التکرار عنصراً أساسیاً فی الشعر النثری المعاصر، إذ یؤثر على المستویین الصوتی والدلالی. کما أنه یتیح للناقد الکشف عن المعانی والدلالات الخفیة والمراوغة. لذا، تسعى هذه الرسالة، باستخدام منهج وصفی تحلیلی، إلى استکشاف جمالیات التکرار فی شعر یحیى الحمادی. إن فهم طبیعة هذه التقنیة، وکیفیة بنائها وصیاغتها فنیًا، یکشف مدى نجاح الشاعر فی جعلها أداة هیکلیة فعّالة ضمن نصه الشعری. ینقسم التکرار وجمالیاته فی أعمال الحمادی إلى قسمین: یتألف کل منهما من أنماط مختلفة. یتألف القسم الأول من التکرار العام للجمل والحروف والکلمات، وما إلى ذلک. أما القسم الثانی من جمالیات التکرار، فیتضمن ظهور الحروف والجمل والکلمات نفسها فی شکل منظم، یُعرف بالتکرار الهندسی. هنا، یتخذ التکرار طابعًا مختلفًا تمامًا، لیصبح أداة أسلوبیة تکشف فی الوقت نفسه عن مشاعر الشاعر والأحداث التی تشغل ذهن کل قارئ. توصلت الرسالة إلى أن التکرار فی شعر یحیى الحمادی بنیة جمالیة ووظیفیة عمیقة تنقسم إلى تکرار عام (حروف، کلمات، جمل) وتکرار هندسی منظم. أثبت التحلیل أن الحمادی یوظف هذه الأنماط بذکاء لإثراء الإیقاع والصوت، مما یعزز الحرکة الدلالیة للنص. کما کشف التکرار عن مشاعر الشاعر وأحداثاً مراوغة، لیصبح أداة هیکلیة فعّالة. إن فهم هذه التقنیة یبرز نجاح الشاعر فی تحویل التکرار من أسلوب تقلیدی إلى سمة بارزة فی الشعر الحدیث، مما یثری النقد الأدبی ویکشف طبقات دلالیة خفیة، مما یؤکد أن تکرار الحمادی هو مفتاح لفهم بنیة نصه الشعری المعقدة.