29 آبان 1403
دانشگاه خلیج فارس
English
رسول بلاوی
مرتبه علمی:
استاد
نشانی:
دانشکده ادبیات و علوم انسانی - گروه زبان و ادبیات عرب
تحصیلات:
دکترای تخصصی / زبان و ادبیات عربی
تلفن:
09166230498
دانشکده:
دانشکده ادبیات و علوم انسانی
پست الکترونیکی:
r [dot] ballawy [at] gmail [dot] com
صفحه نخست
فعالیتهای پژوهشی
مشخصات پژوهش
عنوان
دور المشعشعیین فی إنتعاش الحیاة الثقافیة والأدبیة فی جنوب إیران والعراق
نوع پژوهش
مقالات در همایش ها
کلیدواژهها
الأدب العربی؛ الثقافة؛ المشعشعین؛ العراق؛ ایران.
پژوهشگران
رسول بلاوی (نفر اول)
چکیده
تأسّست الإمارة المشعشعیة سنة 1436م فی جنوب ایران، واتّخذت الحویزة عاصمة لها. وخلال حکم السید محسن بن فلاح (866- 914هـ )، کان فی إیران والعراق ثمة انقلابات وانفلات أمنی مما شجّع سید محسن الفلاح من توسیع رقعة حکمه، حیث امتدّت الحکومة المشعشعیة من خوزستان إلی بندر عباس ومناطق من کهکیلویة وبویر أحمد ولرستان وکرمانشاه وجنوب العراق، ومناطق فی الجزیرة العربیة.وکانت هذه الإمارة تتزامن مع الفترة التی تُعرَف فی الأدب العربی بـعصر الإنحطاط. لقد حافظ المشعشعیون على کیانهم رغم ما تعرّضوا له من محاولات الغزو على ید العثمانیین؛ فأسّسوا المدارس والمکتبات، وقرّبوا العلماء والشعراء والکتّاب، وأجزلوا لهم العطاء. وفی ظلّ هذه الحکومة الشیعیة انتعشت الحیاة الثقافیة والأدبیة، ونشطت حرکة الشعر والنثر والتألیف، وازداد عدد الشعراء والکتّاب فوصلَ الأدب ولاسیّما الشعر منه إلی المستوی الأعلی من التطوّر والرقیّ، وکان من القوة والرصانة، فظهر شعراء کبار ذاع صیتهم فی العراق وایران، کالشاعر شهاب الدین الموسوی وعلی بن خلف الحویویزی، إبن رحمة الحویزی وهاشم الکعبی وعبد العظیم الربیعی؛ فهولاء الشعراء بالرغم من أنّهم من جذور إیرانیة لکنّهم کانوا یتردّدون کثیرا علی العراق حتی نسبَهم البعض إلی المدن العراقیة. وقد تناولوا جمیع أغراض الشعر المتعارفة من غزلٍ ومدحٍ وفخرٍ ورثاءٍ ووصفٍ وحکمة وأخترعوا فن البند الذی مهّد الطریق لظهور الشعر الحر فی ما بعد. وإنّنا فی هذه الدراسة حسب المنهج الوصفی-التحلیلی سوف نرکّز علی مدی إنتعاش الحیاة الثقافیّة والأدبیّة فی العراق وجنوب إیران فی ظلّ الحکومة المشعشعیة، وأهمّ الإنجازات والأسباب التی ساهمت فی النهوض الأدبی فی هذه الفترة الزمنیة؛ کما نحاول أن نطلّ علی مدی الاحتکاک والإمتزاج الثقافی والأدبی بین البلدین فی تلک الفترة.