رسول بلاوی

التناص مصطلح نقدی حدیث بزغ نجمة علی الساحة النقدیة الغربیة فی القرن الماضی، وقد ظهر بعد ذلک فی النقد العربی الحدیث بأشکالٍ مختلفةٍ. تُعّد ظاهرة التناصّ الدینی والتفاعل مع النصوص القرآنیة من أبرز التقنیات الفنیة الحدیثة، إذ اتّخذت مکانتها المرموقة فی الشعر الحدیث، وقد استلهم الشعراء الحداثیین من هذا المصدر الملهم قدراً وافراً لتعمیق دلالاتهم نصوصهم وإثراءها، وذلک لما فی القرآن الکریم من دلالات عمیقة ومضامین سامیة. أقبل الشعراء علی توظیف التناص بوصفه ضرباً من تقاطع النصوص الذی یمنح النص الشعری ثراءً وغنی فی توسیع فضاءات اللغة والمعنی، وکأنّهم یریدون أن یجعلوا أشعارهم تتعالی لتقترب من قداسة هذه النصوص الدینیة. للتناص القرآنی، نظراً لتعامل الشاعر مع القرآن والأخذ منه، أشکال مختلفة، منها: التناص الشکلی (الکامل أو الجزئی)، والإشاری، والامتصاصی. یهدف هذا البحث من خلال المنهج الوصفی - التحلیلی، إلی تسلیط الضوء علی أهمیة التناص القرآنی وتأثیره علی شعر الشاعر العمانی المعاصر سعید الصقلاوی، من خلال الکشف عن مدی تأثیر النصوص السابقة فی اللاحقة. وقد تبیّن لنا من خلال هذا البحث، أنّ الشاعر الحداثی سعید الصقلاوی استمدّ من ألفاظ القرآن الکریم وقصص الأنبیاء لبیان أفکاره، مشاعره وأهدافه فی أغراضه الشعریة المختلفة لیکتسب شعره جمالیته اللغویة من جمالیة القرآن الکریم، وقد امتازت نصوصه بالتوظیف الرائع للآیات الکریمة ممّا یدلّ علی مدی تأثیره وإیمانه واهتمامه بالثقافة القرآنیة.