رسول بلاوی

کلّ خطاب یرمی إلی تحقیق غایة معینة ویسعی إلی التأثیر علی الغیر، والشاعر بدوره قد یبتغی إقناع مخاطبه بأفکاره لأجل تحقیق هذه المقاصد، لذا یقوم بإیراد الحُجَج علی ذلک، ومن هنا الخطاب الشعری یؤدّی وظیفةً إقناعیةً حجاجیّةً وهو یعد رکیزةً أساسیةً فی إیصال الأفکار وتثبیتها فی ذهن المتلقی ویؤثّر علیه بالصورة الجمالیّة واللغة والإیقاع، وفیه یمزج بین الإقناع والإمتاع. یسعی هذا البحث إلی دراسة قصیدة «فلسطین علی الصلیب» لمفدی زکریاء من منظور الحجاج البلاغی وإبراز فعالیته فی خطابه متکأة علی المنهج الوصفی – التحلیلی، کما یهتمّ بتحلیل النص الأدبیّ من خلال أهمّ الآلیات البلاغیة الثلاثة (المعانی والبیان والبدیع). من خلال الأمثلة التی تناولناها بالدراسة من شعر مفدی زکریاء، نستنتج أنّ شعره یزخر بأنواع مختلفة من الحجج. فقد اعتمد أحیاناً علی الآلیات البلاغیّة المعانیّة کالأسالیب الخبریة، والجمل الإنشائیة التی تشمل الاستفهام والأمر والنهی والتأکید والنداء، والآلیات البلاغیّة البیانیّة کالتشبیه والاستعارة، والآلیات البلاغیّة البدیعیّة کالطباق. کلّ هذه الآلیات لها دور کبیر ومهمة فی إظهار التموجات النفسیة والانفعالات العاطفیة لدی الشاعر فی قصیدته وهی تسهم فی إشراک المتلقی ونقله من السکون والهدوء عن الواقع العربی والفلسطینی إلی حالة من التفکیر وتثویر مشاعره وأحاسیسه ووسیلة الدعوة إلی النهوض والمقاومة ورفض الظلم.