رسول بلاوی

کثرت الدراسات حول الثیمات، فی الروایة والشعر، ومثل ثیمة الموت والحیاة وغیرها، لکنّ قلّما تطرّق بحثٌ حول الثیمات المیتاسردیة، ویعنی البحث تلک الثیمة التی تدخل روایات المؤلّف، بأشکال وأنواع مختلفة، مرة تکون مقصودة وأحیاناً تکون موتیفاً وکثیراً ما تکون تناصاً داخلیاً لا تخرج عن نطاق المیتاسرد الذی یرید التحبیک فی النصّ السردی، وقد کثرت هذه الثیمات فی روایات الکاتب السودانی أمیر تاج السرّ الذی کتب بعض روایاته على سیاق المیتاسرد، واستعمل ثیمات مشترکة کثیمة السحر والطقس والمرض والطبّ والعطر والموت، التی اقتحمت کل روایاته وکتاباته السردیة، وهی بمثابة الموتیف لنصّه السردی، لکن، مع هذا الاختلاف أن تاج السرّ، أضفى تقنیة المیتاسرد، لتکون لها معنى یکتشفها من یقرأ جمیع کتاباته. یحاول البحث فی هذه الدراسة الإجابة على سؤالین أساسیین: ما الثیمة المیتاسردیة فی روایات أمیر تاج السر؟ ما ممیزات هذه الثیمة فی النصّ المیتاسردی؟ ویتبیّن من خلال هذا البحث أن بعض الثیمات لم تکن میتاسردیة، وهی منتقلة، من لفظة عادیة، إلى لفظة میتاسردیة، وأحیاناً تکون متأرجحة بین الاثنین، وثمة ثیمات وردها تاج السرّ عن قصد میتاسردی ککلمة طقس. وتعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفی-التحلیلی، مع موازنة أدبیة فی روایات أمیر تاج السرّ، ومناقشتها کتناص داخلی، لا یبتعد عن الموضوع الأساسی وهو المیتاسرد، والروایات التی سیتطرّق إلیها البحث هی الآتی: "زحف النمل" و"العطر الفرنسی" و"توترات القبطی" و"صائد الیرقات" و "366" و"إیبولا 76"، و"سیرة الوجع" و"أرض السودان" و"مهر الصیاح" و"قلم زینب" و"طقس" و"منتجع الساحرات" و"زهور تأکلها النار" و"سیرة مختصرة للظلام" و"جزء مؤلم من حکایة".