|
Title
|
دراسة رواية أهل الحميدية لنجيب الكيلاني علي ضوء منهج البنيوية التكوينية لغولدمان
|
|
Type
|
Article
|
|
Keywords
|
الرواية العربية المعاصرة البنيوية التكوينية لوسيان غولدمان نجيب الكيلاني رواية أهل الحميدية
|
|
Abstract
|
غولدمان رائد البنيوية التكوينية يعد ، أي التوليدية، فهم بمعزل عن الزمان والمكان، وترتكزعلي المادية الجدلية والتاريخية، مؤكدةعلي ُ وهي عنده ال ت دور البيئة والخلفية الثقافية والتاريخية في إنشاء أي عمل أو نظرية؛ ويعطي غولدمان التاريخ دورا محوريا في البنيوية التكوينية. بما أن نجيب الكيالني )1391 ـ 1331م(، الذي اعتمدنا روايته، من أبرز الرواد الذين تناولوا قضايا أمتهم ومجتمعهم في كتاباتهم، وال سيما رواية أهل الحميدية، فقد رأينا ق وحدة فيها تطابقا للبنيوية التكوينية الغولدمانية التي تحق بين الشكل والمضمون للنص ذي البعد التاريخي مضيفة البعد االجتماعي والنفسي علي مبادئ البنيوية الشكلية. نرى من خالل أحداث الرواية، أن الكاتب اعتمد علي الظروف المؤاتية وما يعيشه المجتمع المصري آنذاك من وقائع سياسية واجتماعية. وعلي هذا األساس، قمنا بدراسة هذه الرواية وفقا للمنهج الوصفي ـ التحليلي، نبين مدى انطباق خطوات المنهج الغولدماني علي الرواية. تهدف هذه الدراسة إلي معالجة وتطبيق البنيوية التكوينية الغولدمانية علي رواية أهل الحميدية لنجيب الكيلاني؛ ومن هنا يقوم هذا البحث علي عدة محاور، منها: رؤية العالم، والطبيعة المفارقاتية، والوعي القائم، والوعي الممكن، والوعي الخاطئ. ومن أهم ما توصلت إليه هذه الدراسة، يمكن اإلشارة إلي أن مفاهيم ومرتكزات البنيوية التكوينية الغولدمانية حاضرة في طيات الرواية التي درسناها، فوعي الطبقة االجتماعية قد يتعارض مع رؤية فئة أخرى، وكذلك أن الرؤية المطروحة ليست رؤية فردية خاصة بالكاتب، دة للعالم بأسره وليست رؤية جماعية موح ، لكنها رؤية جماعية معينة انتمي إليها الكاتب فكريا، كما أن الوعي القائم والممكن والخاطئ مشهود في النص.
|
|
Researchers
|
idan jalali (First researcher) , Rasoul Balavi (Second researcher) , Ali Khezri (Third researcher)
|