|
Title
|
بررسي اجتماعي و روانشناختي تصوير كولي در رمان معاصر عربي
|
|
Type
|
Thesis
|
|
Keywords
|
الرّواية العربية، الآخر الغجري، رواية «الغجر يحبون أيضاً»، رواية «قلب الليل»، رواية «لعنة كين»، رواية «مخلّفات الزّوابع الأخيرة».
|
|
Abstract
|
مبحث الأنا والآخر في الرّواية العربية تطوّر شيئاً فشيئاً وكثرت الدراسات وتطوّرات النظريات في هذا المجال وأخذت كلّ صورة تفسيرها وتأويلها المتقن، ولكن هناك صورة نمطيّة تبقى في الأذهان وهي صورة الغجر. هذه الصّورة صارت تلازم فضاءات الحانات والحفلات بما فيها من رقص ودعارة. الأدباء يستخدمون هذه الصّورة لبساطتها وعدم مخاطر توظيفها من قبل المجتمع. ولكن في العصر الحديث تغيّرت هذه الصورة عند الكثير من الأدباء في الشرق والغرب، فقد صُوّرت صورة الغجر تارة في محرقات النّازية والظلم الذي عاشوه، وتارة أخرى في مواقفهم السياسيّة والاجتماعية ونرى الكثير أشادوا بهذه المواقف، ثمّ لا ننسى بأنّ للغجر ثقافة وتراثاً من المهم جداً أن نقرأ الآخر الغجري في المجتمع العربي، والسّلطة التي تفرض سيطرتها على هذا الشّعب، والتّراث الذي رافق الغجر منذ بزوغ تاريخ البشرية. لذا تروم هذه الدّراسة تلافي هذا النقص العام من خلال دراستها الآخر الغجري في الرّواية العربية. ومن خلال المنهج الوصفي- التحليلي وفي ضوء المنهج الاجتماعي- النفسي نهدف على قراءة الآخر الغجري في الرّواية العربية، ولهذا البحث اخترنا أربع روايات وكان أساس اختيار هذه النماذج دون غيرها، مراعاة التّنوع في ثقافات مؤلّفيها وتنوع السّياق الرّوائي الذي اتّخذ فيه الكاتبُ الغجرَ شخصيّاتٍ لروايته مع تفاوت أهميّة الشّخصية الغجرية في الرّوايات. والرّوايات على الترتيب هي: «الغجر يحبون أيضاً» لواسيني الأعرج ورواية «قلب الليل» لنجيب محفوظ ورواية «لعنة كين» لفوزي الهنداوي، ورواية «مخلّفات الزّوابع الأخيرة» لجمال ناجي. إذ أنّ ندرس كل ما يرتبط بالآخر الغجري من تراث وسلطة وثقافة. وفي النتائج نرى بأنّ النظرة الدّونية تجاه الغجر كانت في نصّ الرّوايات الأربع وعند الشّخصيات في الرّواية متّفق عليها، ولا غرو أنّ الغجري أيضاً كان هو بدوره يبتعد عن غير الغجر ولا يحبّذ الارتباط والعلاقة بالآخر أيّاً كان.
|
|
Researchers
|
ٍSadek Alboghbeish (Student) , Rasoul Balavi (Primary advisor) , Mohammad Javad Pourabed (Advisor) , naser zare (Advisor)
|