محمدجواد پورعابد

رغم الإشکالیة التی کثیراً ما یدعیها بعضهم حول تناقض الخطاب الدینی والأدبی خاصة فی مجال تضاربه مع القصة والروایة إلا أنّه کان لهذا الخطاب حضور فعال وفضاء دلالی متعمّق فی النصوص القصصیة الفارسیة والعربیة المعاصرة خاصة القصص القصیرة منها. لهذا یمکن رؤیة الدور البارز لمثل هذا الخطاب الدینی فی البنیة الدلالیة لأعمال محمدعلی جمال-زاده ومیخائیل نعیمة کرائدی القصص القصیرة الفارسیة والعربیة والذی تم إبرازه بطرق مختلفة، وربّما کان أحد أسباب نجاحهما فی القصة القصیرة هو الاستخدام الصحیح والملائم لهذا النوع من الخطاب ضمن الدلالات النصیة. وبما أنّه عُدَّ جمال زادة ونعیمة کرائدی القصص القصیرة فی الأدبین الفارسی والعربی فی المصادر الکثیرة، لذلک فی هذه الورقة نسلّط الضوء على دراسة استحضار الخطاب الدینی فی أعمالهما القصصیة کنموذج لتفاعل الخطاب الدینی والأدبی على أساس المقارنة المضمونیة بین المعانی والأفکار. فحاول البحث الإجابة عن إشکالیة محددة تتمثّل فی أنّه کیف انعکس الخطاب الدینی فی مضمون القصص القصیرة لرائدی القصص القصیرة الفارسیة والعربیة؟ خلص المقال إلى أنه تم استخدام الخطاب الدینی فی السیاق الدلالی لقصص جمال زاده ونعیمة القصیرة بشکل معتدل ومتوافق مع الوضع الاجتماعی، کما أنه یتماشى مع نصوصهما الأدبیة بینما لم یؤد إلى أی تناقض مزعوم.الکلمات المفتاحیة: الخطاب الدینی، الخطاب الأدبی، القصة القصیرة، محمدعلی جمال زادة، میخائیل نعیمة.