|
Title
|
التموضعات الأيديولوجيّة في شعر ناريمان علّوش
|
|
Type
|
Article
|
|
Keywords
|
الشعر النسوي- الأيديولوجيا- التموضع الأيديولوجي- ناريمان علّوش
|
|
Abstract
|
تتكوّن الأيديولوجيا من آراء ورؤى مبرمجة تسعى إلى تحديد مقاصد فكرية هادفة. تكاملت هذه النظرية على مدى السنين حتّى تحرّرت من كونها تيارا فكريا محضا وولجت ميادين أرحب ونطاقات أوسع، ممّا دفع الاتّجاهات الأخرى الاقتداء بها لتحقيق نواياها ومقاصدها. وقد استفاد منها الأدب النسوي لنقد الصورة السلبيّة التي رسمها بعض الكتّاب الذكور في أدبِهم وتنقّلت في كتاباتِهم وأشعارِهم حول الجنس النسوي الضعيف، الأمر الذي دفع النساء لتتّخذَ موقفاً معارضاً نحو القوانين الأبويّة السائدة في المجتمعِ. فكان التموضعُ الأيديولوجي من أبرز الآثارِ التي خلّفتها هذه المواقف الفعّالة والمؤثّرة. لقد أخرجت المرأةُ الأديبةُ الكتابةَ من قيودِ الرجل المتحكّم بالأدبِ والمسيطر عليها ومن ثمّ جعلت فيها حيّزاً لإنتاجِ النصوص النسويّة التي بثّت بواسطتها مضامين عكست النظرةَ الأيديولوجيّة النافية للتمييز الجنسي والمشاكلَ والقضايا التي تسلب حرّيّة المرأةِ في المجتمع. وفي هذا المضمار برزت أسماء شاعرات دافعن عن المرأة وحقوقها كالشاعرة اللبنانية ناريمان علّوش، بعدها أديبة مدافعة لحقوق النساء في المجتمعات الشرقيّة. لقد تركت في نتاجاتها الأدبيّةِ مجالاً لمعالجةِ هموم المرأة والصعوبات التي تواجهها، وعارضت النظرة التقليدية السلبية تجاه الأنثى. وفي هذا البين قصدنا دراسةَ مجموعتين من مجموعاتِها الشعريّةِ تحت عنوان "نصف ضائع" و"امراة عذراء". إنّ الغرضَ من هذا البحث وفقاً للمنهج الوصفي – التحليلي هو الوقوف على نوعٍ من الكتابة المنتمية إلى المرأةِ دون الآخر/ الرجل، والتنبيه بأنّ الكتابةَ ليست حكراً على الذكورِ فقط وإنّما النساء من شأنهن أن يُجسّدن واقعهن بواسطة الأدبِ ويدافعن فيه عن أنفسهن. ومن هذا المنظار فقد حاولنا أن نكشفَ للقارئ عن حقيقةِ الكتابة النسويّة عبر إيراد أهم الاتّجاهات الأيديولوجيّة التي اتّبعتها الشاعرةُ وطرحتها في نتاجاتها الشعريّة. ومن أهمّ النتائج التي توصلنا إليها في هذه الدراسة بالبحث والتحليل هي: شكّلت محاربة التهيمن الذكوري والبحث عن الذاتِ والدعوة إلى الثورة والحرّيّة والغيرة النسويّة أبرز الأدلجة عند الشاعرة، إذ تصدّت للسلطة الذكوريّة لإثبات ذاتها؛،كما أنّها ضمنت وجودَها وعلّقت إثبات ذاتها على قراءةِ أشعارها بواسطة المتلقّي.
|
|
Researchers
|
Rasoul Balavi (Second researcher) , naser zare (Third researcher)
|