مشخصات پژوهش

عنوان	الاستعارة المفهومیّة فی دیوان (یا أمّی) لفلیحة حسن علی ضوء نظریّة لایکوف وجونسون
نوع پژوهش	مقالات در نشریات
کلیدواژه‌ها	الاستعارة المفهومیّة، لایکوف، جونسون، فلیحة حسن، دیوان (یا أمیّ).
چکیده	تعدّ الاستعارة المفهومیّة تقنیة لغویة حدیثة فی اللغة المعرفیّة حیث تقوم علی العلاقة بین اللّغة و الإدراک و تخلق العدید من الصّور للمفاهیم الانتزاعیّة. حدّد لایکوف و جونسون أنماط الاستعارة المفهومیّة من خلال کتابهما (الاستعارات الّتی نحیا بها) و فتحا باباً جدیداً فی البحوث اللّغویّة؛ لأنّ علم اللّغة المعرفیة یرکّز علی دراسة الاستعارة و نشأتها بناءً علی الثقافة و الأفکار، رغم أنّ علم البلاغة یتناول الاستعارة من جهة قوة الشاعر و مخیلته. تقنیّة الاستعارة المفهومیّة أو الإدراکیّة تحظی بدور مهمّ فی الدّراسات اللّغویّة لأنّها تُعتبر عملیّة ذهنیّة قبل أن تکون لغویّة. یستطیع الکتّاب و الشعراء تجسید المفاهیم المجرّدة الانتزاعیّة وتصوّرها بشکل أحسن ، بالاعتماد علی هذه التقنیّة، کما رأینا الاستعارة المفهومیّة میزة لغویّة عند فلیحة حسن فی دیوانها (یا أمّی)، حیث تتمحور فکرتها حول المفاهیم الإنسانیّة، و المفاهیم الاجتماعیّة، و توظیف الاستعارة فی خدمة تعمیق المعانی والتعبیر عن مفاهیم الحرب، و الفراق، و الأحاسیس و العواطف، و الکارثة، و الروح، و الزمن، و الحبّ. فلهذا قمنا بدراسة الاستعارات المفهومیّة المستخدمة و توظیفها فی دیوان (یا أمّی)، معتمدین علی المنهج الوصفی-التحلیلی. لقد توصلت الدّراسة إلی أنّ الشاعرة قد استفادت من الاستعارات المفهومیّة علی أنماطها الثلاثة: الاستعارة البنیویّة، و الأنطولوجیّة، و الاتّجاهیّة، و إنّها لم تکتف بإطار محدّد للتعبیر عن الأحاسیس، بل اعتمدت علی إبداع الاستعارات الجدیدة لإلقاء أفکارها ولاسیّما أحاسیسها بأنماط و تعابیر متنوّعة، فأعطت تصویراً واضحاً عمّا یؤذیها أو یفرحها؛ لتأثیر الجنس و الروح اللطیفة لفلیحة حسن رأینا أنّ الشاعرة قد اعتمدت علی عناصر الطبیعة فی حقل المبدأ بینما ظهرت الأحاسیس المّرة و الحلوة، و الروح، و النفس فی حقل المقصد.
پژوهشگران	زهره بهروزی (نفر اول)، علی خضری (نفر دوم)، رسول بلاوی (نفر سوم)، محمدجواد پورعابد (نفر چهارم)